红学研究尤须注意其中的公历（据《儒略

历》修订的《格列历》即今之公历）和农

历（《崇祯历书》或称《西洋新法历书》

《新法历书》《新法算书》》之间的互换

对举，以及天干地支和谐音等，这对理解

文本内蕴十分重要。

第六十二回“憨湘云醉卧芍药裀”，我在

拙文<黛玉之谜>中说：

“芍药花又名将离、离草，据《古今注》

：“牛享问曰：‘将离别，相赠以芍药者

何？’答曰：‘芍药一名可离，故将别以

赠之……”故芍药又名可离，是古人离别

时相赠以示惜别之意，这里以芍药代指离

别，┅┅这种以芍药象征死亡的描写不是

孤例，第六十二回“憨湘云醉卧芍药裀”

，即伏线贾敬的死。”而贾敬原型即雍正

（可参见拙文<贾敬的离家修炼真的是避

世养静吗>。那么，是不是说雍正死于芍

药花期呢？

芍药和牡丹开花都在五月，“憨湘云醉卧

芍药裀”即是说当时在五月，但我们知道

，雍正逝于公元1735年10月8日，农历

的8月23，不是五月。

是曹雪芹记错了时日用错了典？可以明确

地说，没错，就在五月！

要说清这点，就得涉及《红楼梦》中采用

的历法

（可参阅拙文<女娲炼石之历法>），

也即是说，《红楼梦》不单采用了中国传

统的农历，当时叫《时宪历》或《新法算

书》《新法历书》，也采用了公历，当时

叫《格列历》，甚至还采用了伊斯兰历！

我们看看雍正的逝日就能明白。

雍正逝于公元1735年10月8日，

农历的8月23，而伊斯兰历这天正在

1148年的5月20日。《红楼梦用伊斯

兰历是因为清初时的历法改革斗争及雍正

的禁教。

我在《红楼梦》考证中一直强调《红楼梦

》中历法的多样性，从这一事例中也可得

到一些佐证。这也是红学研究中凡是关于

时间顺序的推算都不能自圆其说的根本原

因。

A清泉草于

2016年1月3日